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元传播

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今日论文分享：《帕洛阿尔托学派及其“元传播”思想谱系：从神经控制论到符号语用论》

作者：胡易容

框架+逻辑

一、引言：“元传播”思想及其复兴

二、“元传播”思想谱系及演化

三、从“元语言”到“元传播”的理论跃迁

四、龙袍的“去政治化”与文化象征体系的再造

五、结语：元传播理论与实践的双重启示

论文主要观点（⭐⭐⭐⭐）

【元传播】“元传播”的概念对于传播而言至关重要。法国学者米涅认为，“它（对传播而言）独自提供了不可或缺的理解要素”，传播符号学家延森也将元传播视为“任何传播形式（人际传播、大众传播、网络传播等）必不可少的构成部分”。

【元传播没有被传播学界重视的原因】主要原因有二：从研究对象来看，元传播思想预设研究对象是人际传播，而二战后飞速发展的大众传播是主流研究范式；从研究关注点来看，贝特森重视语言意义和生物神经病理学的结合研究，而早期主流的大众传播学以物理通讯为基础模型，并且将传播心理视为“黑箱”，总体重视讯号的通达过程而轻视意义的解释。

答题语料积累+案例（⭐⭐⭐）

✍费斯克总结到：“我们迄今所考虑的各种模式，都在不同程度上强调了传播的过程性。他们都假定传播是从讯息A到B的传递。因此，他们最为关心的是媒介、渠道、转换器、接受、噪音以及反馈，因为这些都是与讯息的发送过程相关的术语。”

✍从元媒介与元传播的关系来看，元媒介是元传播在数字时代的具体表征，其完整地表达了元传播的三种意义机制。按照延森的观点，“元媒介是针对新的数字媒介的特定概念，它涉及对旧的模拟媒介技术和机构的整合。”